On a un peu entendu parler de Patrick Bourgeois au cours des dernières semaines. En effet, ce chevalier de la libération du Québec se veut aussi auteur et a publié quelques bouquins au sein de sa propre maison d’édition. Le dernier, intitulé Quebec bashing, morceaux d’anthologie : Du Lac Meech à la délirante Jan Wong! a bénéficié d’une certaine visibilité, notamment lors d’une récente émission de Christiane Charrette sur les ondes de la première chaîne de Radio-Canada. L’objet de cet ouvrage, comme on peut s’en douter, consiste essentiellement à recenser et à dénoncer les propos anti-québécois véhiculés par divers médias canadiens.

À titre de « journaliste » au sein de son journal Le Québécois, Patrick Bourgeois a encore fait parler de lui au cours des dernières semaines pour avoir mis au jour une entente de partenariat, jusque-là inconnue du grand public entre La Presse et Radio-Canada entre 2001 et 2003.

Patrick Bourgeois et ses comparses du RRQ se présentent ainsi comme des redresseurs de torts. Il se veut « journaliste » et « analyste » pour qui l’honnêteté intellectuelle et la rectitude des faits seraient des valeurs fondamentales qui feraient défaut au sein des médias « fédéralistes ». Le journal Le Québécois se présente d’ailleurs comme « l’un des principaux phares du monde des médias alternatifs au Québec, médias si essentiels à la liberté de presse et à la démocratie. »

Peu importe le club politique auquel on appartient, on devrait applaudir ce genre d’initiative. En effet, que des individus motivés par la recherche d’alternatives prennent les moyens à leur disposition, notamment le réseau Internet, afin de promouvoir leurs points de vues cela ne peut être que sain pour la liberté de presse et la démocratie. Qu’on soit d’accord ou non avec eux, c’est une autre histoire…

Malheureusement, j’ai pu constater au cours des dernières semaines que malgré les valeurs de démocratie et de liberté d’expression que Patrick Bourgeois aime bien afficher au grand jour, lui et ses camarades de lutte sont résolument prêts à agir de manière tout à fait contraire à leurs idéaux et n’hésitent d’aucune manière à falsifier des faits, à saboter les propos de leurs détracteurs par des tactiques d’une malhonnêteté sans limites, si tant est que le principe de « limite » puisse signifier quelque chose au sein de leur organisation.

Relatons les faits. À titre de chroniqueur au Journal BangBang, je signais au cours des plus récents numéros deux chroniques qui écorchaient au passage Patrick Bourgeois et le RRQ.

Dans un premier temps, je me moquais du Réseau de Résistance du Québécois, sorte de club politique où on encourage les jeunes et les moins jeunes « résister » et à « militer » afin de « libérer » le Québec de l’emprise colonialiste fédéraliste, notamment en organisant des événements afin de promouvoir la souveraineté, en faisant des graffitis ou en posant des affiches… Dans ce cas particulier, je m’en prenais à leur vision du 400e anniversaire de Québec qui devrait, selon eux, être l’unique célébration des unilingues francophones, Québécois de souche, souhaitant que Québec devienne la capitale d’un pays souverain… J’y voyais là une curieuse interprétation de l’histoire qui méritait bien quelques moqueries.

Dans une seconde chronique, je me moquais de Patrick Bourgeois qui sévit quelquefois sur les ondes du 98.5 FM en compagnie de Gilles Proulx. Cette fois, je m’en prenais au parallèle qu’il propose afin d’illustrer les accommodements raisonnables, à savoir que la ceinture fléchée serait l’équivalent d’un hijab ou que le sirop d’érable et les oreilles de christ seraient l’équivalent de la viande halal… Un tel parallèle illustrait selon moi une désolante méconnaissance des phénomènes religieux et de la liberté de religion qui sont au cœur du débat qui a mené à la commission Bouchard-Taylor.

À vouloir brasser de la marde, on ne s’étonne pas d’en recevoir au visage. De fait, ces deux chroniques ont été l’élément déclencheur de discussions sur le forum du Québécois, interface gérée par Patrick Bourgeois et partie prenante de son journal et de sa maison d’édition. Comme on peut s’y attendre, on m’y a traité de tous les noms. Patrick Bourgeois, avec l’élégance qu’on lui connaît, y a même été d’un billet sur son blogue au titre sans équivoque : « Simon Jodoin, quel con! »… Toujours un peu rustre, il me menaçait même, sur son forum, de me mettre son poing dans la gueule… Jusque-là, tout va bien. Je ne suis pas du genre à pleurnicher à la première insulte et, étant donné le style parfois vociférateur de ma chronique au BangBang, je m’attends bien à me faire crier des noms d’oiseaux… It’s the name of the game…

Toujours est-il que, amateur de polémique comme je le suis, je me suis inscrit à ce forum du Québécois, question de me joindre aux houleuses discussions concernant mes chroniques. La première, en mai 2008, portait ainsi sur le 400e de Québec et la seconde, qui a pris fin la semaine dernière, sur mes moqueries envers Patrick Bourgeois à propos de sa compréhension des accommodements raisonnables. Houleuses, je vous dis, et le mot est faible. L’insulte pure et simple semble être l’argument de choix pour les membres du RRQ et ceux qui fréquentent les diverses ramifications des entreprises de Patrick Bourgeois…

Dans les deux cas, après quelques pages de discussions virtuelles, la conversation a été verrouillée par Patrick Bourgeois, sans doute soucieux de me fermer le clapet. Pour les néophytes, un administrateur d’un forum peut verrouiller une discussion, c’est-à-dire que plus rien ne peut y être ajouté.

Tout cela est d’une banalité sans nom… Un autre épisode de polémique sur le réseau Internet comme on en voit des milliers tous les jours. Ce n’est même pas une histoire… À peine une anecdote…

Ce qui n’est pas banal, cependant, c’est que suite à la fermeture de ces discussions sur le forum des éditions et du journal Le Québécois, les administrateurs, dont Patrick Bourgeois est le grand manitou, ont purement et simplement modifié mes interventions. On a ajouté des dizaines de fautes d’orthographe grossières et des inepties d’une bassesse déconcertante.

Quelques exemples :

J’écrivais dans mon texte original :

« si, au lieu de m’enfoncer dans la gorge une position que vous aimez ne pas aimer, vous preniez le temps de sortir de la caverne, où les ombres sur les murs sont en noir et blanc, pour saisir toute la subtilité de couleurs (…)»

On a modifié ainsi (c’est moi qui souligne) :

« si, au lieu de m’enfoncer dans la gorge une position que vous aimer ne pas aimer, vous preniez le temps de sortir de la caverne où vivent les indépendantistes, ces racistes obtus (…) »

Un autre exemple, je terminais une intervention ainsi :

« Sortir de la caverne, quoi… »

Et on a modifié ainsi (c’est encore moi qui souligne) :

« Sortir de la caverne des séparatistes racistes, quoi… »

Un dernier exemple (il y en a des dizaines…)

Je terminais une intervention en écrivant à Patrick Bourgeois :

« Au plaisir. »

On a modifié :

« Au plaisir, sale régioneux raciste. »

Voilà… Amusant non ? Ces militants de super marché, à défaut d’avoir des ennemis réels dans leur guerre imaginaire, sont capables d’en créer… Vous deviendrez ainsi, suite à leurs opérations d’alchimie numérique, un grossier embouché analphabète pour qui tous les « séparatistes » et les « régioneux » sont des « racistes »…

Je vous jure… ça ne s’invente pas!

Le lecteur attentif se demandera comment il m’est possible de démontrer que Patrick Bourgeois et ses comparses ont bel et bien falsifié et saboté mes interventions. C’est une excellente question et c’est ce formidable outil nommé Google qui nous permettra de s’en rendre compte… En effet, Google archive les pages web sous forme de « cache »… À peu près tout ce qui est publié sur le web est à un moment ou à un autre « caché » par Google… Il suffit donc de faire une recherche à partir de mots clés sur cet engin de recherche pour retrouver la discussion telle qu’elle apparaissait avant les modifications.

Ainsi, vous pouvez lire la discussion originale ici, telle qu’archivée par Google *

Et la version modifiée par les révolutionnaires du dimanche du RRQ ici

—

Voilà voilà voilà… Un autre épisode de ma vie virtuelle… Comme je l’écrivais, sur le fond, c’est assez banal… Les diverses prises de bec sur le réseau Internet ne méritent certainement pas toutes d’être relatées. Mais ce qui devrait ici attirer l’attention, c’est le fait que des « journalistes » tels que Patrick Bourgeois, ainsi que les quelques apôtres militants qui marchent à sa suite, s’ils sont prompts à rejeter en bloc tout ce qui sort de la Presse, de « Radio-Cadenas » (sic), sont prêt à faire bien pire… Que je sache, on ne modifie pas les propos de ceux qui téléphonent à Maisonneuve en Direct ou qui écrivent sur le blogue de Patrick Lagacé… Alors qu’ils montent aux barricades pour dénicher toutes les falsifications de l’histoire et les divers complots auxquels se livreraient éventuellement les « fédéralistes colonialistes ennemis de la nation », ils n’hésitent pas, tout en se drapant dans un idéal de démocratie et de la liberté de la presse alternative, à commettre du sabotage crapuleux dans le seul et unique but d’avoir raison.

En terminant, ce qui est plus important encore, c’est la remise en question de la crédibilité même de Patrick Bourgeois. S’il peut manipuler ainsi les propos de ses détracteurs, où se trouve pour lui la limite ? A-t-il ainsi modifié les faits dans ses bouquins ? Lorsqu’il fait état de ses recherches sur l’entente La Presse / Radio-Canada, est-ce qu’il lui arrive aussi d’ajouter des sornettes et de falsifier les conversations qu’il rapporte ? Et s’il répond non à toutes ces questions, est-ce une réponse réelle ou virtuelle ? Le moins que l’on puisse dire, c’est qu’avec Patrick Bourgeois dans les rangs, le mouvement souverainiste n’a pas besoin de bashing pour nuire à sa crédibilité…

On ne peut que s’inquiéter du fait que ceux qui utilisent le label « alternatif » afin de porter le masque de la crédibilité, de la liberté d’opinion et de l’honnêteté puissent se livrer à ce genre d’action, ce qui est une tare pour tous les autres qui cherchent réellement des alternatives. Aussi, et de manière plus importante encore, à titre d’éditeur, en agissant de la sorte, Patrick Bourgeois entraîne dans le discrédit l’ensemble des auteurs qui rédigent des articles au sein de son journal, que ce soit Pierre Falardeau, Claude Jasmin, ou encore Yves Beauchemin et Jacques Parizeau… Le titre d’éditeur – et aussi celui de journaliste - n’est pas simplement un beau chapeau qu’on peut porter les soirs de gala, c’est un rôle essentiel qui s’accompagne de responsabilités… De toute évidence, Patrick Bourgeois aime voyager léger et ne semble pas s’embarrasser des qualités inhérentes à ses prétentions.

* Le cache de google n’étant pas éternel, une version archivée de la page google se trouve aussi sur mon serveur : koolos.com/le_quebecois

Salut Mononc!

Tu es curieux de savoir ce que je pense du spectacle de la Saint-Jean présenté par le Groupe Spectacle Gillett et La Tribu*? Ça me fait plaisir de t’en parler! En une phrase, votre spectacle me fait penser à ce vieux T-Shirt du Che Guevara fabriqué à Taiwan par des enfants de sweatshop que je portais au secondaire… On en entend de toutes les couleurs par les temps qui courent. Pour ma part, mon point de vue ne s’articule pas uniquement sur le mode de la critique des profits des compagnies ou le fait qu’un tel ou un tel fera 3$ ou 650 000$ cette journée là…

Ce à quoi je réfléchis, c’est que face au dégraissement de l’État (qui inclut chez nous des coupes drastiques dans le budget de la Fête Nationale) l’industrie privée prend la relève… C’est le coeur de la philosophie libérale et de l’économie néo-libérale contemporaine. Je ne suis même pas contre ça… Même plutôt pour… Mais je me demande, si c’est bon pour la Fête Nationale, est-ce bon pour l’eau ? Pour la gestion de la forêt ? Pour l’éducation ? Pourquoi ce principe, peut être appliqué à la célébration de la nation mais pas à autre chose ? Car peut-être que je me trompe, mais j’ai le vague sentiment qu’après le nationalisme, il n’y a plus grand chose qu’on ne peut privatiser… C’est comme si on me disait que la chose publique est un produit de l’industrie privée. J’entends là une distorsion qui me fatigue grandement le tympan.

Il est pour le moins assez ironique de constater que ce sont les principaux critiques de cette philosophie qui la mettent en pratique…

Tu vois, selon moi, que le show de la St-Jean à la télé soit ennuyant, j’en suis convaincu, je ne l’écoute jamais, je trouve ça nul, je m’en fous… Ça m’étonne qu’il y ait dans votre esprit une certaine “concurrence” bien marquée face à cet événement. De mon côté, ça a toujours été si évident que j’ai toujours fait autre chose. Face à ce spectacle plate, il me semble qu’il y a milles autres alternatives que de vendre du Coca-Cola et des hot-dogs… Surtout quand on passe le plus clair de son temps à chanter sur tous les tons qu’il y « a quelque chose de pourri au royaume du trade mark » et qu’en regardant à droite on va mourir amer… Au fait, le café que je vais acheter, sera-t-il équitable ? L’eau en bouteille sera-t-elle le produit d’une compagnie qui fait des lobbying pour la privatisation de l’eau ? Les hot-dogs seront-ils fait de saucisses faites avec des porcs heureux ?

Comme tu le comprends déjà, si j’avais une critique à formuler, elle se fondrait sur le fait que les Loco Locass et les Cowboys Fringants font leurs choux gras de la dénonciation d’un système auquel ils prennent pleinement part. Cette fois plus que jamais… Tu vois, en achetant mon billet j’ai vu que deux des partenaires du Parc Jean-Drapeau par voie de commandites sont Loto-Québec et Coca-Cola… Entre le jeu compulsif et la malbouffe, tu choisis quoi ? Si acheter c’est voter comme disait l’autre, quels sont mes choix sur ce bulletin de vote ?

Comme tu me l’écris, tant mieux pour vous si vous faites des sous ce soir là… Si 20 000 personnes veulent payer 40.00$ pour vous entendre, c’est tout à fait légitime. Mais cette logique en est une de droite. Disons que ça ressemble plus à la logique de Nozick qu’à celle de Marx… C’est la loi de l’offre et de la demande. Pour ma part je pourrais être très content que des compagnies privées prennent une part de risque dans une manifestation politique et se mouillent un peu en soutenant une idéologie alternative. Mais qu’en est-il ? Le CA de Coca-Cola est un organisme indépendantiste qui soutient votre message et développe des produits équitables? Est-ce que cette compagnie fait des dons au parti libéral du Canada? Le Groupe Gillet s’est lancé dans le travail communautaire? Quelles seront les véritables retombées politiques de tout cela?

Tu vois, entre Patapouf et le patron de Coke dont j’ignore le nom, je suis persuadé que c’est du patron de Coke qu’il faut se “libérer” et que Patapouf et ses libéraux ne sont que des clowns… On peut bien aller leur crier des noms, si c’est pour enrichir leurs boss, à quoi on joue ?

Finalement, le nationalisme n’est-il qu’un produit à vendre dans toute cette affaire? Qui le vend ? Qui l’achète?

Au plaisir mon vieux et n’oubliez pas, libérez-vous des libéraux…

Simon Jodoin
Montréal
Juin 2005

As-tu de la lucidité pour moi ?
As-tu quelque chose de cool à faire à soir ?
Ou à faire valoir
As-tu le stuff qui gèle contre le mal de mer ?

Savez vous que tout compte fait
On vous prend pour des épais
Qu’en dernière analyse
On invente des bêtises
Qu’on en a rien à foutre
Et que c’est ça la poutre
Des nos initiatives

Le savez vous seulement ?
Qui ne dit mot consent
Le savez-vous qu’on sent
Mauvais ?

Savez-vous qu’on vous suce
Qu’on vous l’met dans l’anus
Pis que si ça passe pas
On a des gars pour ça
Prêts à faire la sale job
Pour vous replacer l’tie rod
Ben comme faut

Savez vous qu’on vous bourre
Un peu plus tous les jours
Et pis quand ça déborde
On est prêt à vous mordre
Qu’on a toute sorte de drogue
Pour que vous dormiez s’a plogue
Dans le troupeau

Le savez vous seulement ?
Qui ne dit mot consent
Le savez-vous qu’on sent
Mauvais?

Des affaires pas trop hot
On en a plein les bottes
Des histoires ben ben moches
On en a plein les poches
Pis du sang de bambin
On en a plein les mains
Mais du monde qui marche dans la rue
Ça on en a plein le cul

Le savez vous seulement ?
Qui ne dit mot consent
Le savez savez-vous qu’on sent
Mauvais?

Engage-moi
J’ai un dossier à quatre étages
Une cravate
Une chance de pendu
Je suis vraiment pas un tout nu

Engage-moi!
J’ai un deal sur les auréoles
Je marche drett à droite de Jésus
J’imprime sa face sur des tissus

Engage-moi
J’ai un suit pour les occasions
Une soutane
Un masque de moron
J’fite tout c’qui y’a dans la description

Fait qu’engage-moi!

J’ai un accent des bas étages
Un beau costume qu’en j’vais en haut
J’imagine toutes sortes de visages
J’invente toujours celui qu’il faut
Je ne sais pas perdre la face
Je gagne plus souvent qu’autrement
Des fois
Au pire
Je claire la place
Ça laisse tout le monde indifférent

Un jour c’est sur
Avant longtemps
J’aurai de quoi perdre mon temps
J’arrangerai la mort comme il faut

Mais engage-moi!

En attendant je fais la job
J’n’ai pas assez
J’n’ai jamais trop
On dit même que j’suis un bourreau!

Ça fait qu’engage moi!

Le révolutionnaire du dimanche
Se retrousse les manches
Les fin de semaines
Il a des tatouages
Mais son ramage
Dans les parages
Est périmé de son plumage

Il a des cors aux pieds
Et les jointures usées
Dans son retour tranquille
Il a les poings serrés par crainte de s’envoler

Le révolutionnaire du dimanche
A un trouble dans la hanche
Il est toujours plié d’un côté
Quand il veut crier
Ça fait du silence
Quand il veut bouger
Il tombe comme en transe

Il n’a plus de moyen
Et bien qu’il n’en dise rien
Il est bien mal en point
Il voudrait que ça change mais jamais perdre au change
Pensant que tout s’arrange
Que les objets se rangent

Mais le temps derrière lui ne fait que s’en aller
Il est toujours passé et ça le fait sacrer d’être encore démodé

Le révolutionnaire du dimanche
Sa taille une grosse tranche
De vie dedans la mie de son pain quotidien
Il n’a pas de prochain
Pour venir après lui
Et celui qu’il suivait très très loin disparaît
Il rejoint son salon
Et sa télévision
Ses cossins de maison
La poussière sur les murs est rendue tellement dur
Que c’est comme du stuco
Ça finit par faire dur
Quand la mode disparaît
Et qu’enfin les épais sont démasqués pour vrai
Il se dit pis après

Je ferme les yeux et je vois
Mon corps étendu devant moi
Pas de tunnel
Pas de chandelle
Ni même d’enfant avec des ailes
Ne viennent jusqu’ici
Je ne pense pas donc je te suis

Mais certain soir ça devient une habitude
Même que des fois
J’appelle ça la solitude
Assis dans ma cuisine
J’hallucine

Je mets un pied devant l’autre
Comme un mouton
Comme un noyé qui ne touche jamais le fond
Je me perds dans ma maison
Et je m’endors
Trop facilement
Même réveillé
Même quand j’ai les yeux allumés
Ce n’est qu’un leurre
Je suis un fantôme à mes heures

Maintenant que je suis ressoudé
Je marche plus lentement car je sais
Que mon squelette est une éponge
Et que tout ça peut bien se rompre
Comme un mauvais rêve la nuit
Je ne pense pas donc je te suis

Mais mon sentier est bien tracé
Et l’erreur me semble impossible
Je sais bien que c’est pas terrible
Mais je suis comme téléguidé
Par un malin génie
Je ne pense pas donc je te suis

Mais certain soir ça devient une habitude
Même que des fois
J’appelle ça la solitude
Assis dans ma cuisine
J’hallucine

Je manipule des objets qui me semblent chaque fois intouchables
Je me shoote à la paraffine
Avec une chandelle allumée
Je réalise que je suis mort
Ou si je ne le suis pas encore
C’est la même chose
Je ne comprends plus d’autres causes que mon esprit
Je ne pense pas donc je te suis

C’est pourtant le silence
Qui la souffle le mieux
Je la retrouve toujours quand nous devenons muets
Ma petite chanson qui n’a aucun attrait

Au fond ce n’est qu’un bruit
Tout comme un parasite
Qui colle à mon cerveau comme une maladie
Comme une sorte de vice
Dont je ne peux me guérir
Cette petite chanson que je garde en souvenir

Dans une boîte en carton
Remplies de vielles photos
Et de destinations que j’oublie tranquillement
Quelque fois dans ma vie je l’ouvre
Mais quand il pleut

Car quand le soleil brille
L’extérieur nous appelle
Et ma petite chanson ne dort jamais bien loin
Je ne sais pas quoi en faire
Alors je n’en fais rien

C’est même peut-être bien la plus belle
Chanson du monde
Qui s’en fout
Comme une mine sur une terre où l’on ne creuse nulle part
Où le sol nous protège contre les utopies
Où ma petite chanson peut demeurer en vie

Je la rangerai bientôt
Comme une rose unique
Sous un globe
Protégée
À l’abris des curieux
Même que pour sa survie je peux bien l’oublier

Ma petite chanson n’a vraiment rien à dire de nouveau
C’est une vieille qui radote
Qui oublie ce qu’elle dit
Au rythme de ses mots

Quand je ferme la porte sur les souvenirs
Qui ne font que partir
Pour les retenir
Je les ai enfermés
Barrés
Enchaînés
Bernés
Leur faisant croire que ce n’était que momentané

Je revois la lumière qui passait dedans l’appartement
Les jours de mauvais temps
Et des tempêtes
Qui passaient par les fenêtres
Les nuages
Sont bien plus souvent dans ma tête

Et je sais bien qu’un bon matin
Alors que je ne saurai rien
Il se sera éteint

Le petit point que j’ai dans l’oeil
Le soir sur le fauteuil
Les paupières sur le seuil
Comme du ciment
Ce n’est pas une pupille
Ni une lumière qui brille
Qui me dit
Que ce n’est pas fini la vie

Maintenant que la porte nese ferme plus
Ça refoule dans la rue
Tout ce que j’ai vu
Et connu
Et l’inconnu
Se taille une place
Dedans ma face
À force d’audace
Il faut bien laisser des traces

Et je sais bien qu’un bon matin
Alors que je ne serai rien
Il se sera éteint

J’accroche ma guitare dans mon cou
Comme un collier
Comme une victoire
Ou une manière de m’faire des sous

J’compose des hits qui pognent même pas
J’ai toujours déjà entendu
Les tounes qui m’viennent au bout des doigts

Je vends des mots dans une musique
Comme d’autres veulent me vendre des bananes
Ce n’est jamais plus sympathique

À la différence qu’on se tanne
Plus vite des mots que des bananes
Si bien que les légumes restent toujours semblables

Et que seul comme en transe
Je rénove mon silence

- II -

J’ai des oiseaux que je protège
En me gardant en cage
J’y fais chaques jours le ménage

Mon ti bol d’eau
D’la rip de bois
D’la graine en masse
Pis un matelas
Pas grand chose avec ça

J’écoute siffler mes volatiles qui sont chaque fois plus difficiles
En mélodie

J’apprends par coeur les sons de brousse
Les oiseaux savent ce qui les pousse
À faire du bruit

Ils me soufflent des airs de pays
Que je n’ai jamais visité
Mais auxquels j’ai toujours rêvé

Des sons de mers et de montagnes
Avec un ti coin de campagne
Pour passer les jours de congé

Mais ma boutique ces jours-ci
Ne vaut guère plus qu’un bol de riz

- III -

Dans la foulée des événements
et de la menace du beau temps
Je fabrique des danses de la pluie

Je me sculpte un genre de totem
Que je dispose comme une emblème
Comme un oiseau du paradis

Je me dis
Si j’avais des ailes
J’arracherais la paire de bretelle
Qui tient mon corps à mon esprit

Mais enfin
Pour avoir la paix
Je m’allume un grand calumet
Il y a des soirs où ça suffit

S’il y a un ciel des idées
C’est assez dur de se figurer
Où sont rendues les idées que j’ai

Je les imagine très très haut
Car les idées et les oiseaux
Ont en commun de voyager

Et mes idées ces jours-ci
Ont envie de faire du bruit